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第18章 特来请教！（第1页）

“二位殿下，今日我们第一课，便从此二字开始。”

喻万春声音平和，却自带一种引人入胜的磁性。

赵弘谦一看是这两个字，立刻抢答，语气颇有些得意，“这谁不知道？经世济民嘛！治国平天下的意思！先生，这太简单了！”

他似乎觉得这第一课未免有些小儿科。

赵弘毅则沉吟片刻，方才谨慎答道，“先生，典籍中常指此二字为治理国家，救济百姓。乃士人修齐治平之要务，为政之核心。”

他的回答显然比弟弟深刻不少，也更符合传统儒学的解释。

喻万春闻言，点了点头，却又摇了摇头，目光扫过两位弟子：“二位殿下所言，皆源自经典，说得不错，但亦不全对。或者说，未能触及其根本脉络与肌理。”

“在喻某看来，‘经济’二字，或可拆解为‘经略’与‘济用’。”

他抬手在两个字上各画了一个圈。

“经略，济用？”赵弘毅轻声重复，眼中露出思索之色。

赵弘谦也收起了些许轻视，好奇地望过来。

“正是。”喻万春颔首，“其核心，在于研究如何利用世间一切有限的‘资源’，此资源包括人力、物力、财力、土地、矿藏、乃至时间与机遇。再通过建立合理的‘机制’与做出明智的‘决策’，去创造、增长和分配‘财富’，以最大限度地满足个人、家庭、社会乃至国家生存与发展的种种‘需求’。”

“简言之，”他顿了顿，“经济学，即是研究在匮乏之下如何‘选择’与提升‘效率’的学问。其最终目的，并非空谈道德，而是为了切实地‘富民’、进而‘强国’。民富，则仁义有所附丽；国强，则礼乐方能昌盛。”

这番定义，巧妙地将古典“经世济民”的宏大抱负，与现代经济学的核心概念融合在一起。

资源稀缺、选择、效率、需求、财富创造与分配。

对于两位自幼熟读圣贤书却又对现实世界充满好奇的世子而言，既感到一丝熟悉的框架，又觉其中充满了前所未有的新颖与犀利，仿佛推开了一扇观察世界的全新窗户。

赵弘毅听得极为专注，口中喃喃自语：“资源、财富、选择、效率、富民、强国。”

他敏锐地感觉到，先生话中蕴含着一种与他以往所学截然不同，却又似乎更贴近现实运作脉络的强大力量。

只是其内容深不可测，而自己虽隐有想法，却不能窥其全貌。

赵弘谦则挠了挠头，脸上露出困惑之色：“先生，您说的这些什么资源决策，听起来倒像是府里账房先生和管家们整天琢磨计算的事情？这和我们学的圣人之道，有什么关系？”

他更偏好直观有趣的事物，对于喻万春的话停留在了表面。

喻万春微微一笑，并不直接反驳，而是反问道：“二殿下觉得，汉阳一府之库房，每年岁入多少银钱粮帛？岁出又几何？”

“其中用于军备防务的占几成？”

“用于修渠筑路、赈济灾民的民生开支又占几成？”

“供养王府及大小官吏的俸禄薪饷占了多大比例？”

“若遇丰年，何处可增加储备以应对荒年？若逢灾年，何处开支可以削减？”

“库银堆积如山，如何能让其增值生利，而非闲置库中发霉蛀坏？”