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第3章 再见倾心（第3页）

一个人若是铁了心要讨好，并且找准了方向，那所能爆发出的能量是惊人的。九皇子胤禟，开始了他在哈达那拉部落的“才华”展示和“人情”攻略。

他很快发现，部落虽然自给自足，但与外界交易时，常常处于劣势。

那些来自盛京或者更远地方的汉人商人，往往联合起来压低皮货、药材的价格，而部落需要的盐铁、布匹、茶叶等物资，则被抬得很高。

这简直是在他九爷最擅长的领域挑衅！

胤禟不动声色，先是让手下侍卫扮作普通商旅，摸清了行市和那些奸商的套路。然后，他亲自出面，找到了部落负责对外交易的头人。

他没有摆皇子架子，而是以“朋友”的身份，侃侃而谈。

从皮货的等级鉴定、药材的年份成色，到运输的成本、市场的供需，甚至关内乃至江南对不同皮草的需求偏好，说得头头是道，把那位原本对他有些戒备的头人听得一愣一愣的。

接着，胤禟直接亮明身份，表示愿意以更公道的价格，长期收购部落的优质皮货和药材，并且可以以成本价为他们提供所需的盐铁布匹等物资。

他甚至拿出了自己名下商行的信物作为担保。

起初，部落的人还将信将疑。

但当第一批按照新价格交易的皮货换回了比以往多出三成的食盐和布匹，并且质量上乘时，整个部落都轰动了。

实实在在的利益，比任何花言巧语都更有说服力。虽然族老们依旧对胤禟的目的心存警惕，但普通族人看向他的眼神，明显少了几分疏离，多了几分感激和好奇。

胤禟注意到，部落里的孩子们大多精力旺盛，整日里不是骑马射箭，就是疯跑打闹，除了跟父母学习放牧、打猎的技能外，几乎不接触文字和算数。

这怎么行？

胤九爷当年在上书房可是被那些博学大儒们“磋磨”过来的，虽然他自己时常偷奸耍滑，但底子还是有的。

他眼珠一转，又有了主意。

他找到巴图统领，言辞恳切地表示，大清如今一统天下，满蒙汉一家，孩子们多学些汉字官话，懂得一些算数道理，将来无论是对部落的发展，还是他们个人出门行走，都大有裨益。他愿意“闲暇时”，免费教孩子们认些字，说说话。

巴图有些犹豫，但架不住胤禟再三保证“绝不教那些迂腐的东西”，加上部落里确实缺少识字的人，便勉强同意让他试试，只找了几个半大的孩子去“听课”。

谁知，胤禟教书，完全不走寻常路

。他不搞什么“之乎者也”，而是从孩子们熟悉的牛羊马匹、草原山川讲起，画出简单的象形文字，讲背后的故事。他还教实用的计数，比如家里有多少只羊，换盐巴需要多少张皮子。

甚至，他还会讲一些京城乃至海外的奇闻异事，什么“万斤巨舰浮于海”，“番邦之人金发碧眼”等等，把一群从未离开过草原的小崽子们听得目瞪口呆，看向胤禟的眼神里充满了崇拜的光芒，整天“九爷九爷”地叫得亲热。

这一手，不仅赢得了孩子们的心，也让一些年轻的父母对这位“有学问”、“见多识广”的九皇子刮目相看。

光动嘴皮子还不够，胤禟深知“患难见真情”的道理。他开始放下皇子身段，真正参与到部落的日常劳动中去。

部落秋季需要加固牲畜的围栏，他挽起袖子，跟着族人一起搬运木材，虽然累得气喘吁吁，手上磨出了水泡，却坚持不肯先去休息。

部落里有一户人家的勒勒车坏了，他凑过去，虽然对修理一窍不通，但凭借着他摆弄那些精巧西洋物件的心思，居然也看出了点门道，指挥着侍卫帮忙，还真把车给修好了。

他甚至跟着部落的狩猎队出去打过几次猎，虽然没发挥什么重要作用，但那份愿意融入、愿意吃苦的心意，还是被许多质朴的族人看在了眼里。

虽然他干活的样子依旧透着股养尊处优的笨拙，远不如部落里的少年们利索，偶尔还会闹出点比如分不清草料和药材、被小羊羔顶了个屁墩儿之类的笑话，但这份努力，确实让部落上下对他的观感，在不知不觉中发生着微妙的变化。

胤禟还很懂得如何展示自己的“独特价值”。

他会“不经意”地让部落里的人看到他随身携带的怀表，解释如何看时辰；拿出单筒望远镜，让他们看到远处山峦的细节；甚至有一次，他还演示了一个小型的、利用磁石指南的罗盘。

这些来自异域的“奇技淫巧”，极大地开阔了部落民众的眼界，尤其是年轻人，对胤禟带来的这些新奇玩意儿充满了浓厚的兴趣，连带着对胤禟本人，也多了几分探究和亲近。

而对于一直跟随着他的十阿哥胤?，胤禟也展现了他“讲义气”的一面。

胤?性子憨直，有时会与部落里的人因为狩猎或者赛马产生些小摩擦，胤禟总是出面斡旋，既维护了自己兄弟的颜面，也不让部落的人吃亏，处理得颇为公道。

这份维护“自己人”的义气，倒也赢得了一些看重情谊的部落青年的些许好感。

两个月的时间，就在胤禟这种全方位、多角度的“攻坚”战中，飞快流逝。

他几乎把自己活成了半个哈达那拉部的人，除了晚上回自己的帐篷睡觉，白天几乎所有时间都泡在部落里，忙前忙后，不亦乐乎。

他甚至忙得“忘记”了要给京城那位日理万机、却也会惦记儿子的汗阿玛定期写信报平安这回事。

最初还写过两封含糊其辞、报喜不报忧的信，后来干脆就沉浸在“追求”大业中，把这事抛到了脑后。