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第60章 筑城者韦赛里斯（求追读）（第2页）

泰洛西的奴隶贸易十分兴盛，那里的奴隶主以好战闻名。他们甚至会航行至塞外，抓野人来做奴隶。

“你们将会是国王的臣仆，而不是奴隶。”韦赛里斯对乌木主教保证道。“七神的信徒，安达尔人不为奴。”

“是的，陛下。”乌木主教激动的点点头。“安达尔人应当联合起来，七神保佑我们重返荣光。”

这些安达尔村落将要为韦赛里斯提供人口和税收，相对的，韦赛里斯也要提供武力保护。

“看来我和奴隶主是总有一战。”韦赛里斯心想，只是韦赛里斯没有想到时间会这么迅速。

因为他要发展安达斯之地，注定就要和那些人贩子奴隶主和多斯拉克马人匪帮开干。

七大王国已数千年没有奴隶了。新旧诸神，都把奴隶制度看做可憎的怪物和邪恶的化身。

即使是韦赛里斯想要掳来一批无垢者或者多斯拉克人，也需要先解放他们，那也注定要挑战奴隶制度。

禁止奴隶这套打法也注定是韦赛里斯的选择项，不管是出于维护新旧神信徒的感情，还是出于保护安达尔人，白piao一支军队的需求。

“你们这些牧师的工作是如何的？”韦赛里斯好奇的问道。

“很简单，但是也繁琐。”乌木主教回答道。“我们会能背诵《七星圣书》和各种祷文，就能够胜任修士之职。一般的修士都会为村民主持婚礼和忏悔，村民则为他提供食宿。

比如我就会为附近几个村的平民举行圣礼，所以我熟知村落与庄园，名字都没有的小村，山丘与平岭，小溪和山洞，以及地图上没有的每一条崎岖小径。”

“你们是真正的苦修者。”韦赛里斯对乌木主教还是很佩服的。他说的非常轻松，但其实很劳累。

宗教是为了填充古典政治管辖范围的不足。

如今许多富裕的上层修士早已腐化堕落，但是还有这种抚慰民众的苦修士，算是维护了信仰的颜面。

“这些真正的牧师都是好样的，我要这些虔诚者。”韦赛里斯说道。“我也很需要他们帮忙。”

这些亲民的牧师一来可以为韦赛里斯增添信仰光环，二来他们也是天鹅绒丘陵的活地图和相应的文化分子。

“我回去之后，将会先联络我的族人，还有那些牧师，村落的长老。我会让他们在陛下的旗帜下战斗。安达尔人已经沦落了许久，不能再次沉沦。”乌木主教说道。

“好。”韦赛里斯看着圆滑但又虔诚的乌木主教，满意的点了点头。“我相信乌木主教可以为我带回来想要的答案。”

“请您放心，陛下，我将会将七神的福音传遍天鹅绒丘陵，让安达尔人听从您的指引。”乌木主教保证道。

现在看到韦赛里斯这一方的待遇和承诺，乌木回去挖人的动力就会更有把握了。

眼下就是回去为韦赛里斯国王挖到合适的村落和人手，然后再继续扩张下去。

韦赛里斯将会安排一小部分俘虏跟着乌木主教回去。

至于其他俘虏，马上要在韦塞里斯的安排下再次修缮韦赛里斯城堡。

这些俘虏也没有离开的意思，即使是俘虏，但他们已经效忠于新的战士首领，而且这里还有吃有喝的。

初升的阳光晨曦下，韦赛里斯又看着破损的城门，有缺口的石头城墙。

韦赛里斯已经有了新的筑城思路。

最好的防御就是双层城墙，另外韦赛里斯要将木头的防御塔转变为石头防御塔。