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第34章 再破例！赐上书房行走！（第1页）

康熙接过一看，发现是两本还没完成的书籍。

“《元明得失录》？《逻辑学入门》？”

前一个书名康熙和张廷玉都能理解，但后一个对他们来说就有点陌生了。

康熙先翻开《元明得失录》，问道：“弘皙，你这是要总结元明两代的为政得失吗？”

弘皙答道：“是，孙儿这几年看了不少史书典故，总结出一些心得来。”

“孙儿没什么本事，只好做点这些寻章摘句的东西，好教汗玛法知道孙儿没有虚度光阴。这本书已经写了一个篇章，请汗玛法斧正！”

康熙听后笑了：“这叫什么虚度光阴，我满人虽是马上得的天下，但这治天下还得看马下的功夫啊。”

“弘皙你能有这个心思，属实难得！”

康熙虽然物理上让很多读书人闭嘴，但对儒家还有华夏文化是认可的，也承认有不少好东西。

比如朱熹，他就曾经说过“先儒中、惟朱子之言、最为确当”的话。

但令他发愁的是，开国七十余年，满人中愿意的读书的还是少数，和汉人一样参加科举的更是凤毛麟角。

毕竟上升渠道已经固定，人家阿玛已经把他这辈子的活都干完了，只管躺平等升官就行。读书？读个屁！

康熙对自己儿子管得也算严的了，但也就老三胤祉能静得下心来看书学习。

康熙认为“自古帝王、因不学问、任彼书生訾议”，为了对付读书人，他一边用刀子压制，一边还卖力读书，研究汉学。

但他狠得下心自律读书，其他满人也可以吗？康熙时常忧虑，若是以后的满人不读书，只靠特权来升官，将来这江山会不会被汉人重新夺了回去？

在看到弘皙这样的皇亲愿意搞学问，他心里该说不说还是开心的。

康熙笑道：“朕这辈子听多少人跟朕讲过以史为鉴的道理，单独著书的，你还是咱们满人里的头一个。”

弘皙说道：“汗玛法，孙儿以为以史为鉴四个字不该是一句空话，所谓后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

“那么多人都说要从史书中找到教训，而孙儿看了那么多史书，发现古往今来的人最大的教训就是从不吸取教训。”

此话一出，张廷玉猛地抬头，神色为之一动。

张廷玉手头上有一个重要但不紧急的工作，那就是接替死去的王鸿绪修《明史》。

他看了很多大明的史料，发现鞑清纠正了许多大明存在的问题，但也有很多问题依然改不掉，比如吏治混乱腐败，土地兼并等等。

甚至很多已经改掉的毛病正在一点点死灰复燃。

人最大的教训就是从不吸取教训。

弘皙这句话真是总结到位了。

张廷玉看着这位皇孙，文人的本能让他生起一股想要结识深交的冲动。

康熙点了点头：“好，精辟！你有这个觉悟，朕心甚是欢喜！”

说完，他眯着眼睛继续看弘皙的这本书。

《元明得失录》的里，弘皙写的是对元朝政治制度分析。

康熙看得还是挺认真的，因为元朝和鞑清一样都是异族入主中原，也都是靠武力征服，打压汉人进行的统治。

他很多政策也是以元朝为鉴，所以对于弘皙写的这一部分可谓相当好奇。

弘皙在这一篇章，主要总结了两个点：一是内用聚敛权臣，不能在文治上做出建树；二是未有早定储之制度，帝位继承均由蒙古诸王纷争选出，空耗国力。

这两点算是写在了康熙的舒适区，因为他也是这么觉得的！

这就是为什么他要和汉族士大夫搞好关系，以及当初按照嫡长子继承制来立太子的原因，就是为了搞好文治，同时从满蒙王公手中收回权力。

康熙是越看越起劲，不住地点头，脸上的表情也多了几分欣喜，刚刚老十四御前喧闹的不愉快都慢慢烟消云散了。

“妙！妙！妙！”

康熙把书递给张廷玉：“衡臣，你也看看。”

接着他挪一挪身子，拍拍龙椅旁的空位：“弘皙，你过来，坐到朕旁边来！”

弘皙摇了摇头：“汗玛法，孙儿怎么能坐御座啊？”

“朕说你坐得就是坐得！”