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第二十八章 葛军行为（第1页）

太平书院的正堂，名曰‘道南堂’。

北宋时期，福建学者杨时到洛阳向二程求学。学成南归之时，程颢目送他说：‘吾道南矣’，此即‘道南’之典故。

东南是南，西南也是南，拿来用下没毛病。

道南堂内，书院师生一起上阵阅卷，顿饭功夫就批完了三百八十份答卷。

帖经题的答案是固定的，所以对就是对，错就是错。当然错误程度上还是有区别的——

按照标准，全句答错为‘谬’，标记为‘爻’，不得分。仅有错字增字为‘误’，标注为‘乂’，只扣一半的分。

另有卷面不整，涂抹删改者，在同分卷中居后。

如此按成绩排名，再挑出前两百名来，进入下一场。

当看到句集注》烂熟于胸，还必须理解掌握朱子的意思，才能‘代圣人发声’。

绝不能在论述中夹杂己见，必须每一句都出自朱注。

这要求苏录还能勉强达到，但他悚然发现，这次的墨义题，居然不是单纯考死记硬背！！

比如卷上的里找答案——正确的解题思路是，先用《孟子·公孙丑上》章句来释词，接着引《孟子》本文，阐发其性理本质，然后引同章集注，阐明‘修养法则’，以及‘尤当防弊’。

回答以上四句，这道十分的题便可以得六分，但要想得满分，还得再加上两句朱注，来收尾并拔高。

所以标准答案是——‘朱子曰：浩然者，盛大流行之貌；气者，体之充也。是集义所生者，非义袭而取之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。但无纤芥私意扞格，则达之天下无间。配义与道，无是馁矣。故气与天地正道相贯通。’

全部答案一共来自两本书、四个不同的章节，十分考验学生的整体理解能力；且你还得通过大量的练习，才能掌握回答这种题的规条和技巧！

不知道别人咋样，反正苏录整个人是懵的，脑瓜子嗡嗡的——这种题之前压根没练过啊！

非但大哥给的真题里没有。老爹也信誓旦旦的说，不会考这种组合题的……因为书院瞧不起乡村塾师，默认他们讲经都是误人子弟的水平，所以向来只考死记硬背。

可是，这道题就白纸黑字摆在卷上，绝对不是死记硬背能答出来的！

虽说答案的每一句他肯定都背过，但是怎么组合起来才能算对，苏录可一点数都没有。

这就像前世念高中时的状态，上课能听懂，作业都会做，考试全都错……要是大学老师这么玩，他估计补考费能交到没钱吃饭。

幸好苏录身经百战，什么状况都遇到过，他抹一把脑门子上的汗，很快逼自己镇定下来。

事已至此，再慌也没用，唯有死马当活马医。别的先不想，尽自己的全力把题答完……

~~

幸好这样的题不算多。直到最后一题，才又遇上一回。

这是一道辩经题：朱子谓《孟子》‘性善’，与《中庸》‘天命之谓性’如何互释？

这次苏录都顾不上难过了，赶紧集中精力构思起来，他计划先引用《孟子》注引，点出‘性即理’，再用《中庸》注证，阐明‘理气同源’。

他寻思着，有了这两点，差不多就可以满足题干要求了。

当然，若是还另有什么门道，以他目前的水平，就不得而知了。

于是苏录怀着悲壮的心情，提笔写下了最后一题：

‘孟子曰：性者，人、物所得以生之理也……’

当院中的云板声再次敲响，考场内的光线也昏暗下来，监考的老者高声道：“停笔。”