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第七十章：“义”，搞事（求追读（第1页）

“义？”

祝余、陆婉容均是眼浮疑惑，没有出声，静待他的下文。

“不错。”

见两人镇定神色，白豆腐心下更为满意，也没有藏着掖着，一边分食牛羊肉，一边将所知关于修行的事情全部都说了出来。

月至中天。

清凉微风吹散院落酒气。

酒足饭饱的山匪们早已离去，留下一地狼藉，祝余二人做为新入门的山匪，收拾一事自然落在了他们身上。

简单收拾了下。

祝余与陆婉容对视一眼，没有作声，各自回返了木屋。

坐在椅子上，祝余回想白豆腐先前所言，心中忍不住感叹道：

“真是好生奇异的道途…”

按白豆腐所言。

此域修行分为三个阶段。

第一阶段是育神种，此境没有太大神异，只是体魄会逐渐增强，对于某项兵器或技艺产生独到理解。

第二阶段是显神言，待体魄增无可增，技艺进无可进，便可着手扬“名”，扬出自身“名号”，聚集吸纳虚无缥缈的“人望”，蜕变自身技艺，铸就显化神言。

一旦神言显化，自身技艺、体魄会产生质变，发挥出不讲道理的神异效果，视技艺不同，强大因人而异。

譬如白豆腐的神言，“疾行”。

当他激活“疾行”，双腿可生旋风，一跃可达十数丈，跑起来根本见不到人，只能感受到一股狂风刮过，且还可凭此短暂滞空。

第三阶段则是凝道果。

白豆腐也不知道此境具体神异如何，只知称号为“义气相投”的大当家陆长鸣便处于此境，但从未见过其亲自出手，故而不知此境威能几何。

而之所以说“云山寨”修行在于“义”。

一是做为山匪，扬“名”实在艰难，就算是恶名，那也要有一定实力，不然不是被人无视，就是被人行侠仗义。

“义”就简单多了！

对兄弟、对朋友肝胆相照，只要朋友认可，他人认可，就可凭义气扬名，收集“人望”，虽然缓慢，但危险性很小。

二则是因为陆长鸣称号，“义气相投”。

观其名便知，“义”字当头！

而“云山寨”几乎大部分人或直接或间接承载他分裂的神种。

在其影响下，越是重“义”，体魄、技艺精进越快，反之若是不讲义气，对兄弟使坏、下计，轻则修为倒退，重则一身修为化作流水，暴毙而亡。

因此。

云山寨个个都是“重情重义”的好汉！在这青州之地也算略有薄名。

“怪不得白豆腐敢招我等入山寨…”

祝余顿时恍然。

一旦他接受白豆腐分裂神种，若他视自己为兄弟，想杀要他，那就属于无情无义之辈，结果不言而喻。

“啧…说不得阴冥真人就是栽在这上面…”

祝余微微摇头，不由有些期待明日白豆腐授予“神种”，他倒是想看看自己是倾向何种技艺。

压下心思，回转床塌，闭目凝神，意念恒定搬运食用“虎骨酒”、牛羊肉积蓄在体内的气血，温养肉身。

心念电转，已是换了天地。

“仙坟”，冥地。

某座土丘，木屋。

祝余查看完分神传递来的记忆，面浮怪异“神言，名声，义气，人望…”

这不就类似他前世神话中的神吗。

前者吸纳人望壮大己身，后者吸纳信念壮大己身，两者虽然有些区别，但本质上差不太多。